南石山村 唐三彩能在这里复活吗
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简介：
南石山村 唐三彩能在这里复活吗
2009年11月12日08:19 南方新闻网 唐勇林
最多的时候，南石山村生产的仿古唐三彩，80％以上被当作真品出售。农民们烧出来的陶俑，甚至让故宫博物院里的专家掀起一场“抢救性收购”，但当地农民赚的也只是做个袜子编个筐般的辛苦钱。如今，洛阳市政府希望将这一手艺打造成阳光产业，以开发河南的文化资源。
南石山，这个黄河岸边原本寂寂无名的小村，因为一次挖掘和一个名为高良田的农民，从1920年左右开始，被视为中国唐三彩复活之地，名闻天下。
二十多年前，这个村子最鼎盛的时候，一度供应了全国80％以上的新工艺唐三彩。
在开始于上个世纪90年代的中国第四次文物仿制浪潮中，这个村吸引了来自世界各地的文物贩子。农民们烧出来的陶俑，甚至让国家博物馆和故宫博物院里的专家也“打了眼”，掀起一场“抢救性收购”。一个广为接受的说法是，最多的时候，这个村子制造的仿古工艺唐三彩，80％以上进入了鱼龙混杂的文物市场，导演着一幕幕有人哭有人笑的悲喜剧。
传奇事
在洛阳，很多人会告诉你这样一句俗语：“生在苏杭，死葬北邙”。
位处九朝古都洛阳以北的邙山，自东周以来即为历代帝王及达官贵人的殡葬风水宝地，民间则有“邙山墓多无卧牛之地”之说。
南石山村正处北邙腹地。清朝末年修筑汴洛铁路，勘探路基时发掘出的许多色彩斑斓的釉陶器物，让这个小村轰动一时——这些器物经当时国内著名的考古学家罗振玉和王国维研究鉴定，确认为已失传千年的唐三彩。
一股唐三彩收藏热随之在当时的中国兴起，这给擅长修补文物的南石山村农民带来了机会。
进入1920年代，出土的“唐三彩”告罄，南石山人的修补生意渐渐冷落。
这时，高家族谱上位列27代一个名叫高良田的农民，从长期的修补中琢磨出一条新路：他成功地仿制了唐三彩。自此，南石山村成了“唐三彩”工艺的复活地，名噪天下。
“唐三彩是低温釉陶，容易破损。”南石山村唐三彩艺人高水旺告诉南方周末记者。高在村里高家族谱上列第30代，1996年被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”。他在1984年开始起步的作坊，如今已成为南石山村最大的唐三彩生产企业。
这个与唐三彩结下不解之缘的小村，七十多年之后，再一次因为文物界的一桩公案，成为关注的焦点。
1994年夏，北京潘家园古玩交易市场上悄然出现了一批“北魏陶俑”。北魏陶俑出土甚少，这些外表斑驳的陶俑，很快引起了收藏者的关注。
几家国家级的博物馆，则迅速拨专款对其进行“抢救性收购”。原国家文物局局长吕济民后来在央视回忆说，“历史博物馆买了三次，故宫买了两次。中国历史博物馆花了八十万，故宫呢花了十万吧。”
权威博物馆的举措，引燃了民间收藏者的抢购热情。
然而，出人意料的是，向来稀少的陶俑，这一次却似乎总也买不完。而且与以往越买越贵的趋势不同，价格也一直波澜不惊。
这引起了文博部门的警觉。所组成的联合调查组出来的结果让人啼笑皆非：所谓的北魏陶俑，其实是河南省孟津县一帮农民的仿作，其中一部分即来自南石山村。
参与者之一高水旺，则虚惊一场，遭遇了四天拘留的无妄之灾，却也让他一时名声大噪。《谁在收藏中国》的作者吴树在他的书中讲述了这个故事。他感慨道：“为什么面对制假者，那么多国宝级专家竟会屡屡大跌眼镜？为什么高科技仪器在一些文化水平并不高的农民眼里，如同一堆破铜烂铁，不堪一击？究竟是仪器的科技含量低下还是它的数据库过于单薄？抑或专家们知识更新的速度太慢，不足以对抗制假者的智能？也许都不是，这只是上帝给尚且贫困的农民兄弟留下了一条生财之道罢了！”
泛滥时
传奇在收藏界流传，而普通民众，他们和南石山村的联系，则是旅游景点和工艺美术店里那些色泽异常鲜亮的新工艺唐三彩。
唐三彩在1920年“复活”之后，它的制作工艺又因为战乱和“文革”，两次失传然后“复活”。“改革开放之后，村里的唐三彩开始了‘跨越式发展’。”南石山村村委会主任高四季说。
1984年，高水旺兄弟姐妹四个，创办了村里第一个私人唐三彩厂。两年之后，这个只有三百多户的村庄，生产唐三彩的，已经有了一百多家，家庭小作坊、私人小企业、合作小厂如雨后春笋般冒出来。
此时大量生产的，均为新工艺唐三彩。新工艺唐三彩使用现代电炉烧制，门槛低，色泽鲜艳。“光业务员就有一百多个，除了西藏，全国各地都跑遍了。”高四季回忆当时的盛况。
让生产企业急剧增长的，正是唐三彩的高额利润和这个行业的低门槛。“刚开始的时候，成本不过2块钱，但是能卖20块。”
高水旺回忆，慢慢地，周边的村子里一下子也冒出了无数的唐三彩厂。而在城里面，一些大企业也瞄上了唐三彩。“矿山机械厂，拖拉机厂，相关的不相关的，都垒了窑，烧起了唐三彩。”
到1990年，这个产业的快速膨胀已经成了一种灾难。由于小作坊、小企业规模不等，水平和质量有高有低，销售途径混乱，许多农民沿路搭摊设点，沿街叫卖，竞相压价，原本颇为神秘的“唐三彩”，沦为“马路商品”、“地摊商品”。
高水旺那几年所感受的变化是：一开始的时候，是先付款再发货；后来是先发货再付款；到后来，干脆成了先发货，卖完了再付款。
从1990年开始，大量小作坊、小工厂倒闭，存活者也多数转向仿古唐三彩。如今，南石山村的72家企业中，生产仿古工艺的有44家，新工艺的有28家。
与新工艺唐三彩机器灌浆不同，仿古唐三彩须手工制坯，并经两次烧制后，还需埋入土内做旧，出厂时色彩斑驳，宛若刚出土的文物。
也恰在此时，中国开始兴起一股收藏热。一匹被盗出土35厘米高的唐三彩马，在黑市上可以卖到数十万元。
南石山村农民做出来的这些看似古董的工艺品，因此受到了各路文物贩子的欢迎。最多的时候，南石山村生产的仿古唐三彩，80％以上被贩子买去之后，当作真品出售。
“那时候人们鉴别能力还不高。我们拿这些贩子也没办法。”高水旺颇感无奈。
而之于当地农民而言，不管外面市场如何刀光剑影、滩险水深，做仿古文物，便只如别处农民做个袜子编个筐，赚的也只是辛苦钱。
2009年11月12日08:19 南方新闻网 唐勇林
最多的时候，南石山村生产的仿古唐三彩，80％以上被当作真品出售。农民们烧出来的陶俑，甚至让故宫博物院里的专家掀起一场“抢救性收购”，但当地农民赚的也只是做个袜子编个筐般的辛苦钱。如今，洛阳市政府希望将这一手艺打造成阳光产业，以开发河南的文化资源。
南石山，这个黄河岸边原本寂寂无名的小村，因为一次挖掘和一个名为高良田的农民，从1920年左右开始，被视为中国唐三彩复活之地，名闻天下。
二十多年前，这个村子最鼎盛的时候，一度供应了全国80％以上的新工艺唐三彩。
在开始于上个世纪90年代的中国第四次文物仿制浪潮中，这个村吸引了来自世界各地的文物贩子。农民们烧出来的陶俑，甚至让国家博物馆和故宫博物院里的专家也“打了眼”，掀起一场“抢救性收购”。一个广为接受的说法是，最多的时候，这个村子制造的仿古工艺唐三彩，80％以上进入了鱼龙混杂的文物市场，导演着一幕幕有人哭有人笑的悲喜剧。
传奇事
在洛阳，很多人会告诉你这样一句俗语：“生在苏杭，死葬北邙”。
位处九朝古都洛阳以北的邙山，自东周以来即为历代帝王及达官贵人的殡葬风水宝地，民间则有“邙山墓多无卧牛之地”之说。
南石山村正处北邙腹地。清朝末年修筑汴洛铁路，勘探路基时发掘出的许多色彩斑斓的釉陶器物，让这个小村轰动一时——这些器物经当时国内著名的考古学家罗振玉和王国维研究鉴定，确认为已失传千年的唐三彩。
一股唐三彩收藏热随之在当时的中国兴起，这给擅长修补文物的南石山村农民带来了机会。
进入1920年代，出土的“唐三彩”告罄，南石山人的修补生意渐渐冷落。
这时，高家族谱上位列27代一个名叫高良田的农民，从长期的修补中琢磨出一条新路：他成功地仿制了唐三彩。自此，南石山村成了“唐三彩”工艺的复活地，名噪天下。
“唐三彩是低温釉陶，容易破损。”南石山村唐三彩艺人高水旺告诉南方周末记者。高在村里高家族谱上列第30代，1996年被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”。他在1984年开始起步的作坊，如今已成为南石山村最大的唐三彩生产企业。
这个与唐三彩结下不解之缘的小村，七十多年之后，再一次因为文物界的一桩公案，成为关注的焦点。
1994年夏，北京潘家园古玩交易市场上悄然出现了一批“北魏陶俑”。北魏陶俑出土甚少，这些外表斑驳的陶俑，很快引起了收藏者的关注。
几家国家级的博物馆，则迅速拨专款对其进行“抢救性收购”。原国家文物局局长吕济民后来在央视回忆说，“历史博物馆买了三次，故宫买了两次。中国历史博物馆花了八十万，故宫呢花了十万吧。”
权威博物馆的举措，引燃了民间收藏者的抢购热情。
然而，出人意料的是，向来稀少的陶俑，这一次却似乎总也买不完。而且与以往越买越贵的趋势不同，价格也一直波澜不惊。
这引起了文博部门的警觉。所组成的联合调查组出来的结果让人啼笑皆非：所谓的北魏陶俑，其实是河南省孟津县一帮农民的仿作，其中一部分即来自南石山村。
参与者之一高水旺，则虚惊一场，遭遇了四天拘留的无妄之灾，却也让他一时名声大噪。《谁在收藏中国》的作者吴树在他的书中讲述了这个故事。他感慨道：“为什么面对制假者，那么多国宝级专家竟会屡屡大跌眼镜？为什么高科技仪器在一些文化水平并不高的农民眼里，如同一堆破铜烂铁，不堪一击？究竟是仪器的科技含量低下还是它的数据库过于单薄？抑或专家们知识更新的速度太慢，不足以对抗制假者的智能？也许都不是，这只是上帝给尚且贫困的农民兄弟留下了一条生财之道罢了！”
泛滥时
传奇在收藏界流传，而普通民众，他们和南石山村的联系，则是旅游景点和工艺美术店里那些色泽异常鲜亮的新工艺唐三彩。
唐三彩在1920年“复活”之后，它的制作工艺又因为战乱和“文革”，两次失传然后“复活”。“改革开放之后，村里的唐三彩开始了‘跨越式发展’。”南石山村村委会主任高四季说。
1984年，高水旺兄弟姐妹四个，创办了村里第一个私人唐三彩厂。两年之后，这个只有三百多户的村庄，生产唐三彩的，已经有了一百多家，家庭小作坊、私人小企业、合作小厂如雨后春笋般冒出来。
此时大量生产的，均为新工艺唐三彩。新工艺唐三彩使用现代电炉烧制，门槛低，色泽鲜艳。“光业务员就有一百多个，除了西藏，全国各地都跑遍了。”高四季回忆当时的盛况。
让生产企业急剧增长的，正是唐三彩的高额利润和这个行业的低门槛。“刚开始的时候，成本不过2块钱，但是能卖20块。”
高水旺回忆，慢慢地，周边的村子里一下子也冒出了无数的唐三彩厂。而在城里面，一些大企业也瞄上了唐三彩。“矿山机械厂，拖拉机厂，相关的不相关的，都垒了窑，烧起了唐三彩。”
到1990年，这个产业的快速膨胀已经成了一种灾难。由于小作坊、小企业规模不等，水平和质量有高有低，销售途径混乱，许多农民沿路搭摊设点，沿街叫卖，竞相压价，原本颇为神秘的“唐三彩”，沦为“马路商品”、“地摊商品”。
高水旺那几年所感受的变化是：一开始的时候，是先付款再发货；后来是先发货再付款；到后来，干脆成了先发货，卖完了再付款。
从1990年开始，大量小作坊、小工厂倒闭，存活者也多数转向仿古唐三彩。如今，南石山村的72家企业中，生产仿古工艺的有44家，新工艺的有28家。
与新工艺唐三彩机器灌浆不同，仿古唐三彩须手工制坯，并经两次烧制后，还需埋入土内做旧，出厂时色彩斑驳，宛若刚出土的文物。
也恰在此时，中国开始兴起一股收藏热。一匹被盗出土35厘米高的唐三彩马，在黑市上可以卖到数十万元。
南石山村农民做出来的这些看似古董的工艺品，因此受到了各路文物贩子的欢迎。最多的时候，南石山村生产的仿古唐三彩，80％以上被贩子买去之后，当作真品出售。
“那时候人们鉴别能力还不高。我们拿这些贩子也没办法。”高水旺颇感无奈。
而之于当地农民而言，不管外面市场如何刀光剑影、滩险水深，做仿古文物，便只如别处农民做个袜子编个筐，赚的也只是辛苦钱。
