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简介：
刺杀以色列总理 审判伊加尔·阿米尔
——1996年
意 义
尽管试图从宗教的角度来为自己辩护，伊加尔·阿米尔仍然由于刺杀以色列总统伊扎克·拉宾而被判有罪。
1995年11月4日，以色列总统伊扎克·拉宾在位于特拉维夫以色列之王广场上举办的和平集会上发表讲话，严厉抨击了暴力行为。
“暴力正在破坏以色列民主的基础，”这位前将军对集会上的十万名支持者说。“暴力应该受到谴责和反对，并应当得到控制。这不是以色列这个国家应该走的道路。民主是我们的道路。可能存在着区别，但是他们应该被民主的选举瓦解掉，就像在1992年那样。那一年我们得到了一个机会开始了我们现在正在从事的事业。而我们今后也会将这个事业继续下去。”
拉宾和他的外交部长西蒙·佩雷斯计划继续从事的事业是一项引起了极大争议的事业，即和巴勒斯坦领袖进行一系列的谈判。就在一个多月以前的9月28日，拉宾政府签署了奥斯陆第二协定。在这个协定中，以色列同意从西岸和加沙地带部分地区撤回，这就为巴勒斯坦的选举铺平了道路。
很多犹太人希望拉宾签署的协定能够给这个动荡的时代带来和平。然而，对于一些以色列传统的右翼势力来说，拉宾和巴勒斯坦解放组织的会见和从占领的土地上撤退的计划都无异于犯下了判国罪。在以色列相对来说还很短暂的作为世俗国家的历史中，很少有问题能够让这个国家的人们采取如此分裂的态度。
拉宾在和平集会上遭枪击
对拉宾有叛变国家的行为深信不疑的以色列人之一就是25岁的法律和宗教学生伊加尔·阿米尔。当总理离开和平集会的时候，阿米尔举起了一把手枪，开了三枪，击中了拉宾和他的一名保镖。
受了重伤的拉宾被簇拥进他的汽车，并被迅速送到医院。他的保镖们上前抓住了阿米尔。他平静地对警方说他是为了阻止拉宾和巴勒斯坦达成协议。
“我是按照上帝的指示行事的，”阿米尔说。“我一点也不后悔。”
不到两个小时，拉宾因伤势过重而死亡。正当整个世界都在担心本来就很脆弱的和平提议会受到破坏时，以色列人吃惊的得知，拉宾并不是被阿拉伯人所杀，而是被以色列人杀害的。对刺杀拉宾的被告人进行审判迫使以色列社会重新考虑宗教和世俗法律之间的关系。
阿米尔一直情绪高昂。他对调查人员说他曾经在以前的三次和平集会中偷偷接近拉宾，并且声称完全是个人的行为。他还暗示说外交部长佩雷斯也曾经是目标之一，以色列警方的标准程序要求招供的被告人应该再现作案的现场作为记录。阿米尔身穿防弹背心回到刺杀拉宾的停车场，他完全不顾旁观者愤怒的喊声，向警方展示了他如何等待总理出现并射出那些致命的子弹。
阿米尔一直坚持是他个人的行为，然而，在刺杀发生后的几个星期内，有另外十名嫌疑人被捕。以色列军队军士阿里克·施瓦茨被指控将武器走私给阿米尔的兄弟哈加伊。阿米尔兄弟曾经被看到和他们的朋友德罗尔·阿达尼一起收集了大量的枪支和爆炸物，存放的地点是他们的母亲开办的一家幼儿园。警方指控说这些武器正用于刺杀拉宾、佩雷斯和巴勒斯坦阿拉伯人。调查人员勾画出来的图画显然比哈加伊·阿米尔起初对调查人员所交代的要复杂得多。哈加伊承认他曾经制作过空头的武器，并给了他的兄弟，但是他否认知道伊加尔是用这些武器来杀害拉宾。
审理在阴谋威胁中开始
当伊加尔·阿米尔在12月5日被正式指控谋杀时，哈加伊·阿米尔和德罗尔·阿达尼被认定犯有阴谋罪。检察官宣布在伊加尔·阿米尔的审判结束以前，他们不会对其他人进行审判。
主审法官的讲话表示了对于媒体的宣传给阿米尔的审判造成影响的担忧。“我们有一种感觉，即被告人已经被审判过了，”法官埃德蒙·利维说，看着面前乱哄哄地为争夺好的位置而挤来挤去的摄影记者和文字记者。“我们的目的是要进行公正的审理和适当的程序。”
“我并不是要杀害拉宾这个人，”1996年1月23日，审理正式开始时，阿米尔这样对法庭说。“我刺杀总理的目的是为了使他偏离他的轨道。我和他之间没有私人的恩怨。”
自相矛盾的是，阿米尔还说他的目的是为了让拉宾瘫痪。
“我的目的是让他不能再担任总理，或者让他瘫痪，或者没有选择的话，让他死，”阿米尔说。“这并不是事先计划好的，”他补充说。“否则，我就会瞄准他的头部了。”
这遭到了警官约西·格申的反驳，正是他将阿米尔从刺杀现场送到监狱的。在路上，阿米尔曾经问格申，拉宾是否死了。当格申告诉阿米尔说拉宾确实死了的时候，被告人看起来很高兴。
“太好了，”阿米尔说。“我想杀死他。我很高兴。那些应该为犹太人的死而负责的人就应该得到这样的下场。”
辩护律师莫迪凯·奥弗里对于阿米尔采用的政治辩护方法表现出了公开的不安。奥弗里在1月28日退出了这个案子。阿米尔后来的律师是乔纳森·拉伊·艾尔德贝格，他是来自德克萨斯的移民，并不擅长希伯来文，而法庭上的大多数时间正是用希伯来文工作的。这一中断并没有让被告人感到不安，他看起来似乎很高兴能够有机会表达自己。法庭将审理推迟了一个月，用来对阿米尔的精神状况进行评估。
国家心理学家宣布阿米尔的精神状态完全可以接受审判。与此同时，法庭还指定了两名新的辩护律师什穆埃尔·弗莱什曼和加比·沙哈尔，他们辩护说对于阿米尔的个人责任有合理的怀疑，因此应该将指控降低为企图谋杀或一般杀人罪。
刺杀发生两周后，以色列秘密安全部门就受到了保卫不力的指控，甚至是参与阴谋的指控。媒体报道说一名线人曾经向这个部门报告过阿米尔的企图。这位线人名叫阿维沙·拉维夫，是一个名叫埃亚的右翼组织的领袖。拉维夫坚持说阿米尔曾经对他说过刺杀总理的计划，但是拉维夫并没有把这当回事。警方逮捕了拉维夫，怀疑他参与了整个阴谋并没能阻止一桩重罪的发生。到阿米尔被捕的时候，拉维夫就已经被释放了。然而，阿米尔的律师提供了阿米尔一名前室友的证词，他作证说拉维夫曾经鼓励阿米尔杀死总理。
法庭上播放了阿米尔向拉宾射击的录像后，阿米尔的新律师们指出他的枪里装的是空子弹，是一名不知名的阴谋者用一把装有消声器的手枪射出了那些致命的子弹。
人们最终确定拉宾身体里的两颗子弹正是从阿米尔的枪里射出来的，这种理论彻底被证明是错误的。尽管辩护人努力证明整个案件有一个更大的阴谋，但是阿米尔微笑着坚持是他个人的行为也粉碎了这种努力。他仍然从道义上为自己辩护说他的刺杀行动是为了拯救那些可能因为以色列从占领的领土上撤回而流离失所的犹太人。
在被捕和接受审理期间，阿米尔一直在引用12世纪犹太人的一种模糊的理论“信徒判断规则”。根据这一理论，杀死某人是能够得到谅解的，条件是这样做是为了防止此人在紧急情况下犯下杀人罪。阿米尔认为拉宾的政策让上万名犹太人面临着生命危险。
“根据犹太人的法律，一个犹太人将自己的人民和土地交给敌人的同时，他就应该被杀死，”阿米尔说。“我毕生都在研究希伯来圣经，我知道所有的内容。”
然而，旁听庭审的希伯来法律专家认为，“信徒判断规则”是很少见的被严格定义的宗教法律，仅适用于可能造成人身伤害的情况。在如此严肃的政治问题上引用这一法律是被禁止的。此外，就算这项法律使用于本案，阿米尔所接受的是世俗法庭的审判，而不是宗教法庭的审判。
所有指控都成立
三名法官组成的审理小组驳回了阿米尔关于他是依据道德标准来行事的主张。3月27日他被认定犯有有预谋的杀人罪。在判决中，法官驳回了阿米尔的所有辩护理由。对警方和在法庭上的无数次供认，使得阿米尔在后来提出的只是想重伤拉宾的辩解全部无效。
法官们还驳回了阿米尔所提出的是在“信徒判断规则”之下行事的主张。就算阿米尔是为了排除对犹太人和国家存在的威胁，他仍然有其他的民主途径来推翻总理，杀死拉宾并不是他唯一的选择。
“我所做的都是为了以色列的上帝、以色列的圣经、以色列的人民和以色列的土地，”阿米尔在最后的陈述中说。他对于他的信仰坚持如一，即1993年和1995年的和平协定为这个国家带来了灾难。“我必须那样做，就算是违背了我的性格和我做人的原则，因为（拉宾的政策）带来的影响将是不可逆转的。他的过去的三年中的行为将给这个国家造成血流成河的惨状。”
法庭拒绝接受以宗教的理由来为自己的谋杀行为辩护。“没有对上帝更为严重的亵渎了，”法官斯维说。“想要以上帝的名义来将自己的杀人行为合法化是太不合时宜了，这是对宗教法律的讽刺和无耻的滥用，是不能为犹太教所接受的。”
在听取控诉方和辩护方就量刑所进行的辩论后，法官们判处他终生监禁。在以色列法律上，这是最严重的刑罚，根据以色列法律，只有间谍罪和纳粹战犯才会被判处死刑。另外，阿米尔还因为伤害了拉宾的保镖约拉姆·鲁宾被盼六年监禁。
阿米尔的兄弟哈加伊和德罗尔·阿达尼在刺杀拉宾的案子结束后，还面临着阴谋罪的指控。1996年9月11日，三人都被认定阴谋对巴勒斯坦人发动暴力袭击和阴谋刺杀拉宾的其他未能实现的计划。
——汤姆·史密斯
被告人：伊加尔·阿米尔 被指控罪行：谋杀 主要辩护律师：加比·沙哈尔、什穆埃尔·弗莱什曼、乔纳森·拉伊·艾尔德贝格、莫迪凯·奥弗里 主要检察官：普尼娜·居伊 法官：埃德蒙·利维，三名法官组成的审判小组 地点：以色列，特拉维夫 审判日期：1996年1月23日-3月27日 认定：有罪 判决：终生监禁
——1996年
意 义
尽管试图从宗教的角度来为自己辩护，伊加尔·阿米尔仍然由于刺杀以色列总统伊扎克·拉宾而被判有罪。
1995年11月4日，以色列总统伊扎克·拉宾在位于特拉维夫以色列之王广场上举办的和平集会上发表讲话，严厉抨击了暴力行为。
“暴力正在破坏以色列民主的基础，”这位前将军对集会上的十万名支持者说。“暴力应该受到谴责和反对，并应当得到控制。这不是以色列这个国家应该走的道路。民主是我们的道路。可能存在着区别，但是他们应该被民主的选举瓦解掉，就像在1992年那样。那一年我们得到了一个机会开始了我们现在正在从事的事业。而我们今后也会将这个事业继续下去。”
拉宾和他的外交部长西蒙·佩雷斯计划继续从事的事业是一项引起了极大争议的事业，即和巴勒斯坦领袖进行一系列的谈判。就在一个多月以前的9月28日，拉宾政府签署了奥斯陆第二协定。在这个协定中，以色列同意从西岸和加沙地带部分地区撤回，这就为巴勒斯坦的选举铺平了道路。
很多犹太人希望拉宾签署的协定能够给这个动荡的时代带来和平。然而，对于一些以色列传统的右翼势力来说，拉宾和巴勒斯坦解放组织的会见和从占领的土地上撤退的计划都无异于犯下了判国罪。在以色列相对来说还很短暂的作为世俗国家的历史中，很少有问题能够让这个国家的人们采取如此分裂的态度。
拉宾在和平集会上遭枪击
对拉宾有叛变国家的行为深信不疑的以色列人之一就是25岁的法律和宗教学生伊加尔·阿米尔。当总理离开和平集会的时候，阿米尔举起了一把手枪，开了三枪，击中了拉宾和他的一名保镖。
受了重伤的拉宾被簇拥进他的汽车，并被迅速送到医院。他的保镖们上前抓住了阿米尔。他平静地对警方说他是为了阻止拉宾和巴勒斯坦达成协议。
“我是按照上帝的指示行事的，”阿米尔说。“我一点也不后悔。”
不到两个小时，拉宾因伤势过重而死亡。正当整个世界都在担心本来就很脆弱的和平提议会受到破坏时，以色列人吃惊的得知，拉宾并不是被阿拉伯人所杀，而是被以色列人杀害的。对刺杀拉宾的被告人进行审判迫使以色列社会重新考虑宗教和世俗法律之间的关系。
阿米尔一直情绪高昂。他对调查人员说他曾经在以前的三次和平集会中偷偷接近拉宾，并且声称完全是个人的行为。他还暗示说外交部长佩雷斯也曾经是目标之一，以色列警方的标准程序要求招供的被告人应该再现作案的现场作为记录。阿米尔身穿防弹背心回到刺杀拉宾的停车场，他完全不顾旁观者愤怒的喊声，向警方展示了他如何等待总理出现并射出那些致命的子弹。
阿米尔一直坚持是他个人的行为，然而，在刺杀发生后的几个星期内，有另外十名嫌疑人被捕。以色列军队军士阿里克·施瓦茨被指控将武器走私给阿米尔的兄弟哈加伊。阿米尔兄弟曾经被看到和他们的朋友德罗尔·阿达尼一起收集了大量的枪支和爆炸物，存放的地点是他们的母亲开办的一家幼儿园。警方指控说这些武器正用于刺杀拉宾、佩雷斯和巴勒斯坦阿拉伯人。调查人员勾画出来的图画显然比哈加伊·阿米尔起初对调查人员所交代的要复杂得多。哈加伊承认他曾经制作过空头的武器，并给了他的兄弟，但是他否认知道伊加尔是用这些武器来杀害拉宾。
审理在阴谋威胁中开始
当伊加尔·阿米尔在12月5日被正式指控谋杀时，哈加伊·阿米尔和德罗尔·阿达尼被认定犯有阴谋罪。检察官宣布在伊加尔·阿米尔的审判结束以前，他们不会对其他人进行审判。
主审法官的讲话表示了对于媒体的宣传给阿米尔的审判造成影响的担忧。“我们有一种感觉，即被告人已经被审判过了，”法官埃德蒙·利维说，看着面前乱哄哄地为争夺好的位置而挤来挤去的摄影记者和文字记者。“我们的目的是要进行公正的审理和适当的程序。”
“我并不是要杀害拉宾这个人，”1996年1月23日，审理正式开始时，阿米尔这样对法庭说。“我刺杀总理的目的是为了使他偏离他的轨道。我和他之间没有私人的恩怨。”
自相矛盾的是，阿米尔还说他的目的是为了让拉宾瘫痪。
“我的目的是让他不能再担任总理，或者让他瘫痪，或者没有选择的话，让他死，”阿米尔说。“这并不是事先计划好的，”他补充说。“否则，我就会瞄准他的头部了。”
这遭到了警官约西·格申的反驳，正是他将阿米尔从刺杀现场送到监狱的。在路上，阿米尔曾经问格申，拉宾是否死了。当格申告诉阿米尔说拉宾确实死了的时候，被告人看起来很高兴。
“太好了，”阿米尔说。“我想杀死他。我很高兴。那些应该为犹太人的死而负责的人就应该得到这样的下场。”
辩护律师莫迪凯·奥弗里对于阿米尔采用的政治辩护方法表现出了公开的不安。奥弗里在1月28日退出了这个案子。阿米尔后来的律师是乔纳森·拉伊·艾尔德贝格，他是来自德克萨斯的移民，并不擅长希伯来文，而法庭上的大多数时间正是用希伯来文工作的。这一中断并没有让被告人感到不安，他看起来似乎很高兴能够有机会表达自己。法庭将审理推迟了一个月，用来对阿米尔的精神状况进行评估。
国家心理学家宣布阿米尔的精神状态完全可以接受审判。与此同时，法庭还指定了两名新的辩护律师什穆埃尔·弗莱什曼和加比·沙哈尔，他们辩护说对于阿米尔的个人责任有合理的怀疑，因此应该将指控降低为企图谋杀或一般杀人罪。
刺杀发生两周后，以色列秘密安全部门就受到了保卫不力的指控，甚至是参与阴谋的指控。媒体报道说一名线人曾经向这个部门报告过阿米尔的企图。这位线人名叫阿维沙·拉维夫，是一个名叫埃亚的右翼组织的领袖。拉维夫坚持说阿米尔曾经对他说过刺杀总理的计划，但是拉维夫并没有把这当回事。警方逮捕了拉维夫，怀疑他参与了整个阴谋并没能阻止一桩重罪的发生。到阿米尔被捕的时候，拉维夫就已经被释放了。然而，阿米尔的律师提供了阿米尔一名前室友的证词，他作证说拉维夫曾经鼓励阿米尔杀死总理。
法庭上播放了阿米尔向拉宾射击的录像后，阿米尔的新律师们指出他的枪里装的是空子弹，是一名不知名的阴谋者用一把装有消声器的手枪射出了那些致命的子弹。
人们最终确定拉宾身体里的两颗子弹正是从阿米尔的枪里射出来的，这种理论彻底被证明是错误的。尽管辩护人努力证明整个案件有一个更大的阴谋，但是阿米尔微笑着坚持是他个人的行为也粉碎了这种努力。他仍然从道义上为自己辩护说他的刺杀行动是为了拯救那些可能因为以色列从占领的领土上撤回而流离失所的犹太人。
在被捕和接受审理期间，阿米尔一直在引用12世纪犹太人的一种模糊的理论“信徒判断规则”。根据这一理论，杀死某人是能够得到谅解的，条件是这样做是为了防止此人在紧急情况下犯下杀人罪。阿米尔认为拉宾的政策让上万名犹太人面临着生命危险。
“根据犹太人的法律，一个犹太人将自己的人民和土地交给敌人的同时，他就应该被杀死，”阿米尔说。“我毕生都在研究希伯来圣经，我知道所有的内容。”
然而，旁听庭审的希伯来法律专家认为，“信徒判断规则”是很少见的被严格定义的宗教法律，仅适用于可能造成人身伤害的情况。在如此严肃的政治问题上引用这一法律是被禁止的。此外，就算这项法律使用于本案，阿米尔所接受的是世俗法庭的审判，而不是宗教法庭的审判。
所有指控都成立
三名法官组成的审理小组驳回了阿米尔关于他是依据道德标准来行事的主张。3月27日他被认定犯有有预谋的杀人罪。在判决中，法官驳回了阿米尔的所有辩护理由。对警方和在法庭上的无数次供认，使得阿米尔在后来提出的只是想重伤拉宾的辩解全部无效。
法官们还驳回了阿米尔所提出的是在“信徒判断规则”之下行事的主张。就算阿米尔是为了排除对犹太人和国家存在的威胁，他仍然有其他的民主途径来推翻总理，杀死拉宾并不是他唯一的选择。
“我所做的都是为了以色列的上帝、以色列的圣经、以色列的人民和以色列的土地，”阿米尔在最后的陈述中说。他对于他的信仰坚持如一，即1993年和1995年的和平协定为这个国家带来了灾难。“我必须那样做，就算是违背了我的性格和我做人的原则，因为（拉宾的政策）带来的影响将是不可逆转的。他的过去的三年中的行为将给这个国家造成血流成河的惨状。”
法庭拒绝接受以宗教的理由来为自己的谋杀行为辩护。“没有对上帝更为严重的亵渎了，”法官斯维说。“想要以上帝的名义来将自己的杀人行为合法化是太不合时宜了，这是对宗教法律的讽刺和无耻的滥用，是不能为犹太教所接受的。”
在听取控诉方和辩护方就量刑所进行的辩论后，法官们判处他终生监禁。在以色列法律上，这是最严重的刑罚，根据以色列法律，只有间谍罪和纳粹战犯才会被判处死刑。另外，阿米尔还因为伤害了拉宾的保镖约拉姆·鲁宾被盼六年监禁。
阿米尔的兄弟哈加伊和德罗尔·阿达尼在刺杀拉宾的案子结束后，还面临着阴谋罪的指控。1996年9月11日，三人都被认定阴谋对巴勒斯坦人发动暴力袭击和阴谋刺杀拉宾的其他未能实现的计划。
——汤姆·史密斯
被告人：伊加尔·阿米尔 被指控罪行：谋杀 主要辩护律师：加比·沙哈尔、什穆埃尔·弗莱什曼、乔纳森·拉伊·艾尔德贝格、莫迪凯·奥弗里 主要检察官：普尼娜·居伊 法官：埃德蒙·利维，三名法官组成的审判小组 地点：以色列，特拉维夫 审判日期：1996年1月23日-3月27日 认定：有罪 判决：终生监禁
