夜读马庆洲：漫步在贫穷与快乐的月光下
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简介：
夜读马庆洲：漫步在贫穷与快乐的月光下
感悟人生之一：决不宽恕临死的儿子
世界上谁的人生能无憾？谁的人生又能无悔？虽然我们每一个人都在追求者一个光彩亮丽的人生，但遗憾与悔恨的人生片断，随时随地都可能在任何一个人身上上演，我们可以用饱满的激情去希望拥有一个完美的人生，但我们却毫无办法可以阻止一段不完美、附依着缺憾和悔恨的人生的到来。
最近中央电视台在法制频道的“道德观察”栏目中，播放了一则故事：有一位身患癌症的儿子，病前与母亲关系不太好，就在儿子快死之前，恳求母亲能原谅自己。但这位母亲却把病重的儿子以及儿媳和仅有二岁的孙女赶出家门。母亲害怕儿子侵占她的住房，她要把房子留给女儿继承。街道办事处的工作人员为毫无栖身之所的儿子全家联系到一家医院，免费治疗疾病，又为他们出资租了一间房子栖身。社会对儿子的关爱似乎并没有影响到母亲对儿子的不满，在儿子死亡之时，母亲也没到场，当工作人员把儿子去世的消息告诉母亲时，母亲大哭起来……
儿子临死时，也没得到母亲的原谅，他悔恨地死去了；母亲因为一些小事把重病之中的儿子赶出家门，在儿子死时也没能看儿子一眼，这位母亲的一生，又能是心安理得的吗？象这位母亲和儿子的“悔恨人生”，或多或少是由于他们自己的原因造成的，从某种层面上说，这些“悔恨”，是他们自身努力争取到的。试想，假如儿子生前对母亲好一点，假如母亲对儿子大度一些，这种“悔恨”还会发生吗？
其实，人生之中的悔恨，多是由于我们在生活之中，对事物、对他人、对自己产生过多的失误、自信、疑惑、多疑、困惑造成的。在处理一些事物和人际关系上，过分相信自己，以自己的利益为重，损害他人及社会利益，最终是“搬起石头砸自己的脚”，给自己的人生留下诸多悔恨之痕。有一个女大学生，在舞厅里认识了一个有钱的老板，她明知这位老板有妻子儿女，但仍坚持相信老板会爱自己——因为她年轻漂亮。但事后的发展并没有女大学生想象地那么顺利，当女大学生为这个老板怀孕生下孩子以后，当初这个口口声声要爱她一辈子的老板，不仅没有和妻子离婚，反而无情地抛弃了这位女大学生。万念俱焚的女大学生在拯救爱情无果后，割腕自杀——被人救起后，她说：爱上他是我一辈的悔恨！
生活之中，处处要当心，警惕自己一不当心，就会掉进悔恨的泥潭之中。悔恨这种事，是不分时间、不分事情的大小。有些事情初看起来可以很小，但他造成的结果，却可以让悔恨浸透终生。记得可能是江西卫视“传奇故事”里报道一则故事：一位农妇王某在同村一家农妇刘某的门前喝农药自杀身亡。王某的家人把刘某告上法庭，说刘某害了王某。经过公安局的侦察，王某确系自杀，王某来到刘某家门前喝农药时，刘某及家人都在田里干活，家里并没有人，王某如何在她们家门前喝药，她们也不知详情。而且事前，刘某与王某也没什么冲突和矛盾，刘某对王某之死不应承担任何责任。但事后经过公安人员深入细致地对这一蹊跷自杀案的调查，真相终于浮出水面：王某和刘某住的本来就很近，两家还有亲戚关系。王某自杀前，刘某曾对村民说过王某与本村某某男人有不正当的男女关系。这句看似不经易的话，很快在本来就不大的村子里流传开来，王某深感没有面子，更没有勇气面对乡里乡亲，就选择了自杀。因为这句话是从刘某口中传出来的，所以王某就选择在刘某门前喝药自杀。法院最后判决刘某赔偿王某家人精神损失费1万元。
一句闲话，使一个人失去了生命，面对这么一个结果，事件的当事人，谁又不是后悔呢？
人生当中，我们可能不能绝对阻止悔恨地发生，但这也并不是说，我们的人生就要在悔恨、后悔中渡过。我们完全可以在后悔发生后用真心、用真情、用真意去弥补它，减少悔恨的伤害程度。我们还可以在待人接物中谨言慎行，尽量减少后悔之事的发生。
最近，安徽电视台报道了一则消息，有一个小偷偷了人家几千元钱，得手后小偷又后悔了，他就给失主写了一封信，在信中小偷承认自己的盗行不对，请求失主原谅，并说先还五百元，剩的几千元等他打工赚了钱再陆续还上。对待小偷，人们当然是愤慨，但对待一个已认识到错误、又有悔过行动的小偷，我想不论是失主自己，还是观众都会对这位小偷给予原谅，并希望他今后能走上正确的道路。
还有一则新闻，同样引起媒体的关注：某女名星晚上演出后在回家的路上被歹徒劫持了，在歹徒的汽车里，其中一个歹徒对女名星说：“你别恨我，我也是被逼无奈，没办法才走这条路的呀！”原来，歹徒的弟弟身患重病住在医院，而家里又无法承担高昂的医疗费，这才使他走向犯罪的道路。面对并不凶恶的歹徒，女名星说：“我身上带的钱不多，你跟我上家拿去吧，我不会报警的，你放心！”歹徒相信了女名星的话，跟女名星到家里取钱后，女名星又跟着歹徒来到医院，看歹徒的弟弟果真在医院。第二天，女名星开个了专场表演会，为歹徒的弟弟筹钱治病。在女名星的感召下，歹徒含着热泪走向公安局自首。
爱弟弟，歹徒的爱心铸就了后悔；爱社会，女名星的爱心拯救了后悔。
要使自己的人生无悔，就要用博大的爱心去对待世界上的一草一本；就要用真情去对待我们身边的一人一物；就要用火热的赤诚去拥抱每一分每一秒。让爱心多一些，后悔就会少一些；而只有后悔少一些，我们的人生才会更加完善，更加灿烂，更加辉煌。
感悟人生之二：为了死去的男人还债
“我有功于人不可念，而过则不可不念：人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”
自已帮助或援助过别人的恩惠，不要常常挂在嘴上或记在心里，但是对不起别人的事却不可不经常反省；别人曾经对我们有过恩惠不可以轻易忘怀，别人做了对不起我们的地方不可不忘掉。
一个人的修养和品德的高尚于否，不单单体现在他干了什么事，更在于他干过事以后的态度。当别人有恩于我们时，我们是“忘恩负义”，还是“恩将仇报”，也或许是“过河拆桥”呢？还是“以德报怨，”“滴水之恩，涌泉相报”，还是“吃水不忘挖井人”？选择怎样做，这将决定一个人人生的高度，品德的优劣，素质的高低。
俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”。在外面打拼世界，没有人不被别人帮助过；每一个人也不可能没有帮助过别人。帮助别人自然是一种善举，是一个好的行为。而被别人帮助，也不是什么丢脸的事，关键要看我们在受到别人帮助以后，干了什么？决定怎么干。
大概是河北有位妇女，丈夫意外死亡之后欠下二百多万元的债务。照说丈夫死了，这位妇女就是不还这些外债，债主可能也没办法。但这位妇女却不这么看，她认为丈夫生前受到这些债主的帮助，现在虽然丈夫死了，我也应全部承担这些债务。她一边打工，一边讨要别人欠丈夫的帐，一边还欠债。几年下来，她竟然奇迹般地还完了丈夫生前所有欠款，因此她也成了“感动中国”的人物。
前年还有一则新闻，一位七八十岁身患残疾的老太太，每天上街行乞，把行乞得到的一枚枚硬币攒起来，一分都舍不得花。她要干什么呢？原来，她丈夫生前曾借了信用社的几千元贷款。丈夫去世了，这笔款就失去了还款的来源。这个老太太年纪大，又身体残疾，但她信奉“借国家的钱，一分也不能少”的观念，就去行乞，把行乞得来的钱，全部用于归还信用社的贷款上。信用社在得知情况后，树立老太太为“守信用”的模范，一次性奖励她近五万元。社会各界也纷纷给她捐款，使她搬出茅草棚住上新家。
当然，社会上这种有恩不报非君子的事也并不是全是，就在笔者写这篇小文章的时候，2009年2月15日晚上8点30分，安徽电视台“公共频道”正在播放一条叫“蹊跷的遗嘱”的故事：上海有一位夫妇，妻子患病瘫痪多年卧床不起，女儿也得了重病长年卧床不起，这位丈夫十几年如一日，待奉重病的妻子和女儿，街坊邻居，没有一个人不夸这位丈夫是个大好人。照说“重病床前无孝子”，这位丈夫含辛如苦照顾妻子、女儿，总该有点温暖人心的好报吧？可就在女儿和妻子去逝以后，外甥女却拿来妻子写的“遗嘱”说妻子把房产和存款都留给她，让她继承所有遗产。不仅妻子把自己遗产送给了外甥女，连丈夫那份财产也一起送给了外甥女。
这事不仅让这位老年丈夫郁闷，就连外人也搞得一头雾水：照顾妻子十几年，即使丈夫有什么言差语错的地方，这位妻子也不能连一点恩情都不讲，更别说报恩了。丈夫应该照顾重病的妻子，但他就是不照顾，你又能拿他怎么样？现在丈夫照顾妻子十几年，什么都没有捞到，连自己应该得到的住房也被妻子送给了外人。
最后法院除了归还属于丈夫一半的房产外，全部支持了这位外甥女的诉求。别管这份遗嘱是真是假，只要这位外甥女在她姨生前并没尽过什么义务，法院的这份判决，都是对社会道德的践踏。
当别人有恩于我们时，我们不能忘；而当我们有恩于别人时，也别天天挂在嘴边走到哪讲到哪，好像让全世界的人都知道我们是大好人、大善人似的。有一个人可能真得曾经帮助过一些人，但他天天说我帮助谁谁了，我帮助什么人提的干，我帮助过何人介绍过对象，我借钱给哪个人了，……应该说他还是有一定善心的，应该说他可能真帮助过不少的人。那些曾被他帮助过的人，也应该对他念念不忘。可事实上恰恰相反，那些他曾经帮助过的人，很少有人感谢他，很少有人感他的恩。为什么呢？不是这些人都“忘恩负义”，问题就出在他这样缝人就说的嘴上。这让那些他曾经帮助的人很觉得没“面子”，谁又能真得去感恩他呢？他曾得到过别人的帮助，他怎么就一句也没有提过？真得忘了吗？
帮助过别人别老提，更不能念念不忘；得到过别人的帮助，也不能不提，更不能一推六二五，忘得一干二净！想到别人对自己的好，想到自己的不足，常想到报恩社会，报恩他人。至于别人对我们怎么样，那又何必太在意？
感悟人生之三：良心还是高于爱情
为恶而畏人知，恶中尤有善路；为善而急人知，善虚即是恶根。”
一个人做了坏事而怕别人知道，这种人还保留了一些羞耻之心，也就是在恶性之中还保留一点改过的良知；一个人做了一点善事就急于让人知道，证明他行善只是为了贪图虚名和赞誉，这种有目的人，在他做善事时已经种上了恶根。
道德修养是心灵的磨练，而沽名钓誉之辈以善举来装点自己的形象。生活之中每个人都有向善的一面，也有随时做恶的可能。谁也不能说自己是永世的“英雄”，就能“一鞭子甩到底”，永远不做坏事。因为有些“坏事”并不是自己不想做就不做，也不是自己想做就能做得到的。有些人做了坏事是处心积虑，一而再，再而三的“累犯”；有的则是“偶而失足”、“意外落水”。但无论怎样做恶，只要不是他把自己所作的恶大张旗鼓地宣杨、“炫耀”那就说明这个人还有点良知，也就有了改正自己错误的可能。倘若这个人整天在电视、报刊、网络中大喊“我是流氓我怕谁”，这种人你让他改好，还真有点困难呢！
沈阳有个高考状元，就在上大学的前几天，在与同学聚会回家的途中，遇到两名歹徒，歹徒为了抢走高考状元手中的手机，而惨忍地把这个前途无量的小青年杀死。经公安侦察，歹徒是兄弟俩，逐向周边省市发布了“通缉令”。兄弟俩见罪行已曝露，逃到了外地，因手头无钱，在抢劫银行取钱的一对夫妇时，又在光天化日之下把被抢劫之人杀死。
在他们看来，反正杀死过人，逮住总要被判死刑的,多杀几个也无所谓，他们也就没有把“恶”藏起来的必要，这样的人也就没有向善的可能。
有一对小青年准备结婚，就在去城里拍婚妙照的路上，他们骑的摩托车撞上一位骑自行车的老人，因路上并无其他人看见，这位准新娘，就叫准新郎快跑。回到家以后，这位准新郎是寝食难安，一定要用准备结婚的钱，去赔偿被他们撞伤的老人。但准新娘不让去，并说：“如果你硬要去，咱俩就分手！”准新郎并不惧怕“妻子”的要狭，依然和“妻子”分了手，把准备结婚的钱全部取出送到医院，并在医院里陪护老人。等老人伤情基本稳定后，他又到医院附近建筑工地打工，把挣来的钱留给老人治伤。小伙子是白天打工，夜晚到医院看护老人；夜里打工，白天到医院待奉老人。常常是一身泥灰连洗都来不及，就往医院赶。他的真诚他的真心最终感动了老人和老人的女儿。这位漂亮的女儿表示：“要嫁就嫁这种人！”在老人出院回家以后，这位小伙子和老人的女儿步入了结婚的殿堂。
杨恶使人走向绝路，悔过使人重获新生。这也是众人对待善良之人的一种推崇，对邪恶之人的一种抗争。说到善良、善心、善事，我以为也应从几个方面去对待，有了善举到处张狂固然不对，也会引起人们的厌恶心理。如现如今的所谓“妙作”，大多都是用的此法。一个人有了困难长期无人问，一经媒体报道，“好心”是纷至踏来，挡都挡不住。这些人的“善心”是应该有折扣的，但这些人比那些有能力帮助他人，而隔岸观火，无论他人有怎样的危难，自己愣是不出手的人来说，还是多点“善心”的。所以说，不能沽名钓誉地去行善，更不能一点也不去行善！一个没有善心的人，一生中是没有什么快乐和幸福的！
感悟人生之四：解救危难的穷人
名人，这里指的是那些有一定社会地位、有官职的人；平民，这里指的是平民百姓。也即小人物而已。“平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。”
一个普通的百姓只要肯多积功德广施恩惠，就像是一位没有实际爵位的卿相受人景仰；反之一个达官贵人只是一味贪图权势，把官职权力作为一种买卖欺下瞒上，炙手可热，这种人行经卑鄙得如同一个带爵位奉禄的乞丐一样。
前年，安徽省灵璧县有一位七十多岁的老汉，在路边捡了一个小女孩，就把这个小女孩抱到家，后来发现这个小女孩两只脚向后卷曲，根本不能站立，更不能走路。为了治好这个小女孩的畸形双足，老汉用两块小木板拼在一起，又在木板下方按装上四个小小的铁轴轮，他把小女孩放在木板上，用一截小绳子拉着，一边讨饭，一边行走三千多里，来到北京找医院。在社会好心人的帮助下，这位反足女孩终于得到了救治。一位七十多岁的老人，为了给一个素不相识的女孩看病，步行——不，他比步行还困难，走了几千里路！这是一种怎样的精神？这是一种怎样的毅力？这种人，不比那些官高位显，“屁股底下坐着一撞楼”，整天瞎溜，浪费、挥攉人民的血汗钱的“高官”们，更让人尊敬！
还有一个七十岁的老太太，她看到街头有一个因重病无钱医治而在街上乞讨的姑娘，就倾囊帮助小姑娘，但她那点微薄的养老金，又能起什么作用呢？老人只好带着女儿一起到大街上，拉起横幅，跪着向路上行乞。老人的精神感动了整座城市，姑娘治病的钱，终于不用老人再发愁了。还有一位劳改犯，在春节回家探亲的路上因枪救落水儿童而献出生命。这样的平民百姓，小人物用他们伟大的精神，书写了大大的人生!这能不让人们尊敬?
说过了平民百姓，再来说点那些“高官”们吧——有一个贫困县的交通局局长，贪污了几千万元。手头里有钱，就不愁不能做更大的官。在他即将“提拔”副县长之时，为了“照顾”影响，他决定和他包养了近二十年的情妇分手。情妇也同意分手，只是要求这位局长，除给她买一套别墅外，再给她和局长一起生的女儿50万元。这50万元对这个交通局长来说，太小菜一碟了,但他怕给了情人这50万，情妇也不会满足，就不愿意给。局长就雇来几个人，买了一辆无牌照面包车，想制造一起车祸，杀死情妇。也该着情妇命大，情妇在这场“情夫”精心导演的车祸中，侥幸没有死。俗话说：“该死之人，哪有不死之理。”情妇没有死，这成了局长大人的心病，他又导演了包括局长夫人在内的数人“暗杀团”，终于把情妇杀死。后患是除掉了，可令局长没有想到的是，他没走向副县长的宝座，而是连他和夫人以及其他二十多人，一起被押上了审判台！
行善和作恶是不论名位高低的，全国人大常会领导成克杰，官位可大吧？北京市委主要领导人王宝森也够大的吧？但他们也做坏事，而且还是做不少的坏事！乞丐是小人物吧，劳改犯是小人物吧，但他们都能干好事，而且还干着救死扶伤、舍已救人的大好事！品位决定高低，道德决定善恶，素质决定雅俗。这些都与地位、金钱、权势、色相无关。一个人只要有了良好的道德情操，有一个高尚的行为准则，他的地位无论大小，都会把做好人，做好事，说好言，放在自己行为的首位。相反，无良、无耻、无义、无德、无品之人，他的官位无论有多高，也高不出他做坏事的本领。这些人的高官厚禄是怎么得来的？可能大家都知道，别看他们整天好像人模狗样，在主席台上春风得意，在暗地里他们也是摇尾乞怜，唯唯喏喏，奴颜卑膝。在大官面前，在有钱有势的人面前，他们也夹着尾巴做狗，连屁都不敢放一个。有一位女副市长，向市委书记汇报工作晚去了几分钟，就被市委书记大骂了一通。回来后女市长气哭了，也没敢在书记面前“杏目圆睁”？你说这些人，又与“乞丐”有什么区别呢？
自由平民马庆洲——
写在《人生反刍录》出版之际
孟青禾
马庆洲是位“正宗农民”，却无立锥之地，不交“提留”，不完公粮，不出夫不挖河，不用硬着头皮去参加任何大会小会，可谓自由。他住在灯红酒绿的城市里，没有户口薄、硬粮本，也不愿花一分钱去买这一簿一本，大摇大摆、不卑不亢地在这个“身份”那样“级别”形形色色的“大人物”中周旋、混迹，照吃、照喝、照醉、照飘飘然，却没有“管头”，没有单位，因而不受任何人约束，更不用低头垂眉品味别人脸色，接受“老婆婆”的训示，自己想上哪去就上哪去，想干啥就干啥，自由也。
马庆洲写作是“破罐子破摔”，随便写随意发，“或因情而动笔，或因事而铺纸，或因恼而注墨，或因喜而涂鸦；不分流派，不论章法，不讲格式，不竖旗号，写出来是第一胜利，登不登是第二胜利”。因为有这种充分的自由，马庆洲啥都“过把瘾”。当诗人，当记者，当主编，啥都玩儿。还真让他给玩儿上了，一顶顶令人钦羡的高帽儿(不说桂冠吧)都像模像样地在头上戴过，大有“熠熠生辉”之势。诸如《新星文学报》主编、《美食家》、《春泥》杂志、《大时代文学》编辑、《纪实文学报》、《经济新闻报》、《安徽青年报》、《时代信息报》、《安徽食品报》、《东方文化艺术报》、《东方潮》杂志社特约记者等等。
他的诗作在美国的《时代报》上发表，《中国青年报》、《当代诗歌》等40多家国家和省级报刊发表他的杂文、散文、诗歌、报告文学、摄影作品共600多篇，1990年出版了第一本诗集《人生与爱情》(安徽文艺出版社)，这些成就，真让那些享受优厚待遇、拥有良好创作环境的专业半专业的作家文人们眼热。这就合着那句歇后语“张飞纫针——大眼瞪小眼”。这不，最近马庆洲又结集出版了杂文集《人生反刍录》，花儿照样红，苗儿照样青，眼珠儿落地也无用。
玩儿也罢，过把瘾也罢，在头面人物中混迹也罢，照他自己的话说，只是为了生活。君不见人世间的事儿总是阴差阳错，“有者被给予，无者被剥夺”。正像钱钟书所说，城外边的人想进去，城里边的人想出来。自由平民马庆洲还真不想要那么多自由。他想要点人人都有他也应该有的东西。
这一点他受之无愧的要求他不但得不到，竟被剥夺殆尽。他知道，是宿州时村老汪湖畔肥沃的土地养育了他；是那里勤劳善良在贫困中挣扎的父老乡亲培养了他。读完高中，他进了解放军那座大学校，光荣而又骄傲地挂着一枚闪光的军功章回到了故土。无论他怎样积极努力，作出多少贡献，他进不去那座“城”，改变不了“正宗农民”的身份，混不上一个哪怕是“大集体工”或“全民工”身份，更谈不上当“干部”，只能当个“跑龙套”的临时工，不能人册。但他却干吃皇粮拿俸禄的干部一样的工作。他办事效率特高，公关能力特强，他对工作勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，他那种严肃而又认真，热情而又负责的工作作风，那种一丝不苟的治学敬业精神，我敢说，若在任何正式单位里他都可能被评为模范或先进工作者。
就这样，在不被社会理解和承认的处境中拼命干，他一干就是十几个春秋。然而，十几年的艰苦奔波和劳累，或装神或弄鬼，却仅仅只是为吃饭而已，苦了这么多年，还是上无片瓦下无寸土，两袖清风。
为了生存和发展，马庆洲像一峰在沙漠中跋涉的骆驼，背负着生活的重载，看不见水源和草地，只有茫茫一片风沙，他默默地走啊走啊，不知要走到何时走到何地，哪里才是他的归宿?马庆洲沉默寡言，拘于谈笑，在我与他的交往中，极少见他舒畅地笑过，偶尔露出一丝笑意，也涂满了酸楚的色彩。然而，他像“枯枝上的寒鸦——冻死迎风站”。
多年交往中，他来我家说不清多少次，有闲聊的也有给我办事的，却从不愿喝我一口水，吃我一餐饭。他给别人办很多事。诸如发稿、宣传个人或单位、宣传产品和先进事迹、做广告等，但这一切都是在互利的原则下进行的。他确实从这种业务活动中取得了一定数额的“提成”，这是社会所共同接受的互利互惠应得的报酬，很普遍，全国各大报刊莫不如此。
因此，马庆洲拿点合理合法的“提成”用于生活和差旅费的开支则属极其正常，原本无可厚非，更不必大惊小怪地眼红。但是却有人难以容忍，咋咋呼呼起来，一半是对他的成就不快，一半是对他弄点吃饭钱不悦。诸如：“他是个熊游民，咋能让他这样搞呀!”“一无单位，二无户口，他凭啥当记者、编辑?”“该狠狠批斗!——不过，不是那个气候了”。“干脆，把这家伙抓起来尸……呜呼!马庆洲何罪!你们的嘴大张如箕，吞噬社会财富，不于活少于活肚皮撑得发愁，马庆洲就得把嘴缝上吗?异想天开!不要忘了，你要活，马庆洲也要活，大家都要活啊!怎么个活法，各有不同，不能强求一律。
你有你的活法——你走你的阳关道，马庆洲自有他的活法——他过他的独木桥。井水不犯河水，互不妨碍，老是斜眼儿盯着自由平民马庆洲，何必?!十几年来，马庆洲恪守清贫，够吃就行，能活下去就成，没有任何想发财当款爷的奢望。干他这样的营生哪能就发了?就说在报纸上给厂家发表一篇类似广告的宣传稿吧，磨破了嘴皮，跑酸了腿才答应给几百元宣传费。
文稿见报后，厂家挺满意，可马庆洲往往跑数趟“要狗肉账”般拿不到钱，报社责他不守信用，他自己还得贴饭钱。说来也怪，厂家、企业经济效益不佳，想宣传出不起钱的情况很普遍，易吗?朋友，如果你给马庆洲多一点理解，少一点偏见，那么你会为“快抓起来斗”的冲动而感到愧疚。
马庆洲是无辜的。
马庆洲这只苦海中搏击的小舟，彼岸在何方?俗话说，天无绝人之路。阴雨过后，自有阳光灿烂。“人间自有真情在”。符离姑娘杨红满含热泪阅读了写满马庆洲沧桑岁月、苦难历程的厚书，她毅然把一颗童贞的心奉献给他，无私地用同情、理解的真心温暖；抚慰他伤痕累累的心灵! 1991年荷花满塘、莲蓬含笑的季节，他们在宾朋满座的大酒店里举行婚礼，向天地向亲朋好友表示，他们要相濡以沫，互敬互爱，建立一个幸福美满的小家庭。第二年仁慈的上帝又赐给他们一个聪明而又顽皮的“快乐王子”。自由平民马庆洲从此过着正常的平民生活。
东扯葫芦西扯瓢。随心所欲唠叨了一大篇不知所以的絮语，虽说罗嗦了点儿，倒也不失为真话实话，目的是使读者诸君对马庆洲有个大致的了解。马庆洲和别人一样，不是“完人”，不是“足赤的金子”，希望朋友们都用尊重别人的善心，记住这四个温馨的字眼：“理解万岁”!
感悟人生之一：决不宽恕临死的儿子
世界上谁的人生能无憾？谁的人生又能无悔？虽然我们每一个人都在追求者一个光彩亮丽的人生，但遗憾与悔恨的人生片断，随时随地都可能在任何一个人身上上演，我们可以用饱满的激情去希望拥有一个完美的人生，但我们却毫无办法可以阻止一段不完美、附依着缺憾和悔恨的人生的到来。
最近中央电视台在法制频道的“道德观察”栏目中，播放了一则故事：有一位身患癌症的儿子，病前与母亲关系不太好，就在儿子快死之前，恳求母亲能原谅自己。但这位母亲却把病重的儿子以及儿媳和仅有二岁的孙女赶出家门。母亲害怕儿子侵占她的住房，她要把房子留给女儿继承。街道办事处的工作人员为毫无栖身之所的儿子全家联系到一家医院，免费治疗疾病，又为他们出资租了一间房子栖身。社会对儿子的关爱似乎并没有影响到母亲对儿子的不满，在儿子死亡之时，母亲也没到场，当工作人员把儿子去世的消息告诉母亲时，母亲大哭起来……
儿子临死时，也没得到母亲的原谅，他悔恨地死去了；母亲因为一些小事把重病之中的儿子赶出家门，在儿子死时也没能看儿子一眼，这位母亲的一生，又能是心安理得的吗？象这位母亲和儿子的“悔恨人生”，或多或少是由于他们自己的原因造成的，从某种层面上说，这些“悔恨”，是他们自身努力争取到的。试想，假如儿子生前对母亲好一点，假如母亲对儿子大度一些，这种“悔恨”还会发生吗？
其实，人生之中的悔恨，多是由于我们在生活之中，对事物、对他人、对自己产生过多的失误、自信、疑惑、多疑、困惑造成的。在处理一些事物和人际关系上，过分相信自己，以自己的利益为重，损害他人及社会利益，最终是“搬起石头砸自己的脚”，给自己的人生留下诸多悔恨之痕。有一个女大学生，在舞厅里认识了一个有钱的老板，她明知这位老板有妻子儿女，但仍坚持相信老板会爱自己——因为她年轻漂亮。但事后的发展并没有女大学生想象地那么顺利，当女大学生为这个老板怀孕生下孩子以后，当初这个口口声声要爱她一辈子的老板，不仅没有和妻子离婚，反而无情地抛弃了这位女大学生。万念俱焚的女大学生在拯救爱情无果后，割腕自杀——被人救起后，她说：爱上他是我一辈的悔恨！
生活之中，处处要当心，警惕自己一不当心，就会掉进悔恨的泥潭之中。悔恨这种事，是不分时间、不分事情的大小。有些事情初看起来可以很小，但他造成的结果，却可以让悔恨浸透终生。记得可能是江西卫视“传奇故事”里报道一则故事：一位农妇王某在同村一家农妇刘某的门前喝农药自杀身亡。王某的家人把刘某告上法庭，说刘某害了王某。经过公安局的侦察，王某确系自杀，王某来到刘某家门前喝农药时，刘某及家人都在田里干活，家里并没有人，王某如何在她们家门前喝药，她们也不知详情。而且事前，刘某与王某也没什么冲突和矛盾，刘某对王某之死不应承担任何责任。但事后经过公安人员深入细致地对这一蹊跷自杀案的调查，真相终于浮出水面：王某和刘某住的本来就很近，两家还有亲戚关系。王某自杀前，刘某曾对村民说过王某与本村某某男人有不正当的男女关系。这句看似不经易的话，很快在本来就不大的村子里流传开来，王某深感没有面子，更没有勇气面对乡里乡亲，就选择了自杀。因为这句话是从刘某口中传出来的，所以王某就选择在刘某门前喝药自杀。法院最后判决刘某赔偿王某家人精神损失费1万元。
一句闲话，使一个人失去了生命，面对这么一个结果，事件的当事人，谁又不是后悔呢？
人生当中，我们可能不能绝对阻止悔恨地发生，但这也并不是说，我们的人生就要在悔恨、后悔中渡过。我们完全可以在后悔发生后用真心、用真情、用真意去弥补它，减少悔恨的伤害程度。我们还可以在待人接物中谨言慎行，尽量减少后悔之事的发生。
最近，安徽电视台报道了一则消息，有一个小偷偷了人家几千元钱，得手后小偷又后悔了，他就给失主写了一封信，在信中小偷承认自己的盗行不对，请求失主原谅，并说先还五百元，剩的几千元等他打工赚了钱再陆续还上。对待小偷，人们当然是愤慨，但对待一个已认识到错误、又有悔过行动的小偷，我想不论是失主自己，还是观众都会对这位小偷给予原谅，并希望他今后能走上正确的道路。
还有一则新闻，同样引起媒体的关注：某女名星晚上演出后在回家的路上被歹徒劫持了，在歹徒的汽车里，其中一个歹徒对女名星说：“你别恨我，我也是被逼无奈，没办法才走这条路的呀！”原来，歹徒的弟弟身患重病住在医院，而家里又无法承担高昂的医疗费，这才使他走向犯罪的道路。面对并不凶恶的歹徒，女名星说：“我身上带的钱不多，你跟我上家拿去吧，我不会报警的，你放心！”歹徒相信了女名星的话，跟女名星到家里取钱后，女名星又跟着歹徒来到医院，看歹徒的弟弟果真在医院。第二天，女名星开个了专场表演会，为歹徒的弟弟筹钱治病。在女名星的感召下，歹徒含着热泪走向公安局自首。
爱弟弟，歹徒的爱心铸就了后悔；爱社会，女名星的爱心拯救了后悔。
要使自己的人生无悔，就要用博大的爱心去对待世界上的一草一本；就要用真情去对待我们身边的一人一物；就要用火热的赤诚去拥抱每一分每一秒。让爱心多一些，后悔就会少一些；而只有后悔少一些，我们的人生才会更加完善，更加灿烂，更加辉煌。
感悟人生之二：为了死去的男人还债
“我有功于人不可念，而过则不可不念：人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”
自已帮助或援助过别人的恩惠，不要常常挂在嘴上或记在心里，但是对不起别人的事却不可不经常反省；别人曾经对我们有过恩惠不可以轻易忘怀，别人做了对不起我们的地方不可不忘掉。
一个人的修养和品德的高尚于否，不单单体现在他干了什么事，更在于他干过事以后的态度。当别人有恩于我们时，我们是“忘恩负义”，还是“恩将仇报”，也或许是“过河拆桥”呢？还是“以德报怨，”“滴水之恩，涌泉相报”，还是“吃水不忘挖井人”？选择怎样做，这将决定一个人人生的高度，品德的优劣，素质的高低。
俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”。在外面打拼世界，没有人不被别人帮助过；每一个人也不可能没有帮助过别人。帮助别人自然是一种善举，是一个好的行为。而被别人帮助，也不是什么丢脸的事，关键要看我们在受到别人帮助以后，干了什么？决定怎么干。
大概是河北有位妇女，丈夫意外死亡之后欠下二百多万元的债务。照说丈夫死了，这位妇女就是不还这些外债，债主可能也没办法。但这位妇女却不这么看，她认为丈夫生前受到这些债主的帮助，现在虽然丈夫死了，我也应全部承担这些债务。她一边打工，一边讨要别人欠丈夫的帐，一边还欠债。几年下来，她竟然奇迹般地还完了丈夫生前所有欠款，因此她也成了“感动中国”的人物。
前年还有一则新闻，一位七八十岁身患残疾的老太太，每天上街行乞，把行乞得到的一枚枚硬币攒起来，一分都舍不得花。她要干什么呢？原来，她丈夫生前曾借了信用社的几千元贷款。丈夫去世了，这笔款就失去了还款的来源。这个老太太年纪大，又身体残疾，但她信奉“借国家的钱，一分也不能少”的观念，就去行乞，把行乞得来的钱，全部用于归还信用社的贷款上。信用社在得知情况后，树立老太太为“守信用”的模范，一次性奖励她近五万元。社会各界也纷纷给她捐款，使她搬出茅草棚住上新家。
当然，社会上这种有恩不报非君子的事也并不是全是，就在笔者写这篇小文章的时候，2009年2月15日晚上8点30分，安徽电视台“公共频道”正在播放一条叫“蹊跷的遗嘱”的故事：上海有一位夫妇，妻子患病瘫痪多年卧床不起，女儿也得了重病长年卧床不起，这位丈夫十几年如一日，待奉重病的妻子和女儿，街坊邻居，没有一个人不夸这位丈夫是个大好人。照说“重病床前无孝子”，这位丈夫含辛如苦照顾妻子、女儿，总该有点温暖人心的好报吧？可就在女儿和妻子去逝以后，外甥女却拿来妻子写的“遗嘱”说妻子把房产和存款都留给她，让她继承所有遗产。不仅妻子把自己遗产送给了外甥女，连丈夫那份财产也一起送给了外甥女。
这事不仅让这位老年丈夫郁闷，就连外人也搞得一头雾水：照顾妻子十几年，即使丈夫有什么言差语错的地方，这位妻子也不能连一点恩情都不讲，更别说报恩了。丈夫应该照顾重病的妻子，但他就是不照顾，你又能拿他怎么样？现在丈夫照顾妻子十几年，什么都没有捞到，连自己应该得到的住房也被妻子送给了外人。
最后法院除了归还属于丈夫一半的房产外，全部支持了这位外甥女的诉求。别管这份遗嘱是真是假，只要这位外甥女在她姨生前并没尽过什么义务，法院的这份判决，都是对社会道德的践踏。
当别人有恩于我们时，我们不能忘；而当我们有恩于别人时，也别天天挂在嘴边走到哪讲到哪，好像让全世界的人都知道我们是大好人、大善人似的。有一个人可能真得曾经帮助过一些人，但他天天说我帮助谁谁了，我帮助什么人提的干，我帮助过何人介绍过对象，我借钱给哪个人了，……应该说他还是有一定善心的，应该说他可能真帮助过不少的人。那些曾被他帮助过的人，也应该对他念念不忘。可事实上恰恰相反，那些他曾经帮助过的人，很少有人感谢他，很少有人感他的恩。为什么呢？不是这些人都“忘恩负义”，问题就出在他这样缝人就说的嘴上。这让那些他曾经帮助的人很觉得没“面子”，谁又能真得去感恩他呢？他曾得到过别人的帮助，他怎么就一句也没有提过？真得忘了吗？
帮助过别人别老提，更不能念念不忘；得到过别人的帮助，也不能不提，更不能一推六二五，忘得一干二净！想到别人对自己的好，想到自己的不足，常想到报恩社会，报恩他人。至于别人对我们怎么样，那又何必太在意？
感悟人生之三：良心还是高于爱情
为恶而畏人知，恶中尤有善路；为善而急人知，善虚即是恶根。”
一个人做了坏事而怕别人知道，这种人还保留了一些羞耻之心，也就是在恶性之中还保留一点改过的良知；一个人做了一点善事就急于让人知道，证明他行善只是为了贪图虚名和赞誉，这种有目的人，在他做善事时已经种上了恶根。
道德修养是心灵的磨练，而沽名钓誉之辈以善举来装点自己的形象。生活之中每个人都有向善的一面，也有随时做恶的可能。谁也不能说自己是永世的“英雄”，就能“一鞭子甩到底”，永远不做坏事。因为有些“坏事”并不是自己不想做就不做，也不是自己想做就能做得到的。有些人做了坏事是处心积虑，一而再，再而三的“累犯”；有的则是“偶而失足”、“意外落水”。但无论怎样做恶，只要不是他把自己所作的恶大张旗鼓地宣杨、“炫耀”那就说明这个人还有点良知，也就有了改正自己错误的可能。倘若这个人整天在电视、报刊、网络中大喊“我是流氓我怕谁”，这种人你让他改好，还真有点困难呢！
沈阳有个高考状元，就在上大学的前几天，在与同学聚会回家的途中，遇到两名歹徒，歹徒为了抢走高考状元手中的手机，而惨忍地把这个前途无量的小青年杀死。经公安侦察，歹徒是兄弟俩，逐向周边省市发布了“通缉令”。兄弟俩见罪行已曝露，逃到了外地，因手头无钱，在抢劫银行取钱的一对夫妇时，又在光天化日之下把被抢劫之人杀死。
在他们看来，反正杀死过人，逮住总要被判死刑的,多杀几个也无所谓，他们也就没有把“恶”藏起来的必要，这样的人也就没有向善的可能。
有一对小青年准备结婚，就在去城里拍婚妙照的路上，他们骑的摩托车撞上一位骑自行车的老人，因路上并无其他人看见，这位准新娘，就叫准新郎快跑。回到家以后，这位准新郎是寝食难安，一定要用准备结婚的钱，去赔偿被他们撞伤的老人。但准新娘不让去，并说：“如果你硬要去，咱俩就分手！”准新郎并不惧怕“妻子”的要狭，依然和“妻子”分了手，把准备结婚的钱全部取出送到医院，并在医院里陪护老人。等老人伤情基本稳定后，他又到医院附近建筑工地打工，把挣来的钱留给老人治伤。小伙子是白天打工，夜晚到医院看护老人；夜里打工，白天到医院待奉老人。常常是一身泥灰连洗都来不及，就往医院赶。他的真诚他的真心最终感动了老人和老人的女儿。这位漂亮的女儿表示：“要嫁就嫁这种人！”在老人出院回家以后，这位小伙子和老人的女儿步入了结婚的殿堂。
杨恶使人走向绝路，悔过使人重获新生。这也是众人对待善良之人的一种推崇，对邪恶之人的一种抗争。说到善良、善心、善事，我以为也应从几个方面去对待，有了善举到处张狂固然不对，也会引起人们的厌恶心理。如现如今的所谓“妙作”，大多都是用的此法。一个人有了困难长期无人问，一经媒体报道，“好心”是纷至踏来，挡都挡不住。这些人的“善心”是应该有折扣的，但这些人比那些有能力帮助他人，而隔岸观火，无论他人有怎样的危难，自己愣是不出手的人来说，还是多点“善心”的。所以说，不能沽名钓誉地去行善，更不能一点也不去行善！一个没有善心的人，一生中是没有什么快乐和幸福的！
感悟人生之四：解救危难的穷人
名人，这里指的是那些有一定社会地位、有官职的人；平民，这里指的是平民百姓。也即小人物而已。“平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。”
一个普通的百姓只要肯多积功德广施恩惠，就像是一位没有实际爵位的卿相受人景仰；反之一个达官贵人只是一味贪图权势，把官职权力作为一种买卖欺下瞒上，炙手可热，这种人行经卑鄙得如同一个带爵位奉禄的乞丐一样。
前年，安徽省灵璧县有一位七十多岁的老汉，在路边捡了一个小女孩，就把这个小女孩抱到家，后来发现这个小女孩两只脚向后卷曲，根本不能站立，更不能走路。为了治好这个小女孩的畸形双足，老汉用两块小木板拼在一起，又在木板下方按装上四个小小的铁轴轮，他把小女孩放在木板上，用一截小绳子拉着，一边讨饭，一边行走三千多里，来到北京找医院。在社会好心人的帮助下，这位反足女孩终于得到了救治。一位七十多岁的老人，为了给一个素不相识的女孩看病，步行——不，他比步行还困难，走了几千里路！这是一种怎样的精神？这是一种怎样的毅力？这种人，不比那些官高位显，“屁股底下坐着一撞楼”，整天瞎溜，浪费、挥攉人民的血汗钱的“高官”们，更让人尊敬！
还有一个七十岁的老太太，她看到街头有一个因重病无钱医治而在街上乞讨的姑娘，就倾囊帮助小姑娘，但她那点微薄的养老金，又能起什么作用呢？老人只好带着女儿一起到大街上，拉起横幅，跪着向路上行乞。老人的精神感动了整座城市，姑娘治病的钱，终于不用老人再发愁了。还有一位劳改犯，在春节回家探亲的路上因枪救落水儿童而献出生命。这样的平民百姓，小人物用他们伟大的精神，书写了大大的人生!这能不让人们尊敬?
说过了平民百姓，再来说点那些“高官”们吧——有一个贫困县的交通局局长，贪污了几千万元。手头里有钱，就不愁不能做更大的官。在他即将“提拔”副县长之时，为了“照顾”影响，他决定和他包养了近二十年的情妇分手。情妇也同意分手，只是要求这位局长，除给她买一套别墅外，再给她和局长一起生的女儿50万元。这50万元对这个交通局长来说，太小菜一碟了,但他怕给了情人这50万，情妇也不会满足，就不愿意给。局长就雇来几个人，买了一辆无牌照面包车，想制造一起车祸，杀死情妇。也该着情妇命大，情妇在这场“情夫”精心导演的车祸中，侥幸没有死。俗话说：“该死之人，哪有不死之理。”情妇没有死，这成了局长大人的心病，他又导演了包括局长夫人在内的数人“暗杀团”，终于把情妇杀死。后患是除掉了，可令局长没有想到的是，他没走向副县长的宝座，而是连他和夫人以及其他二十多人，一起被押上了审判台！
行善和作恶是不论名位高低的，全国人大常会领导成克杰，官位可大吧？北京市委主要领导人王宝森也够大的吧？但他们也做坏事，而且还是做不少的坏事！乞丐是小人物吧，劳改犯是小人物吧，但他们都能干好事，而且还干着救死扶伤、舍已救人的大好事！品位决定高低，道德决定善恶，素质决定雅俗。这些都与地位、金钱、权势、色相无关。一个人只要有了良好的道德情操，有一个高尚的行为准则，他的地位无论大小，都会把做好人，做好事，说好言，放在自己行为的首位。相反，无良、无耻、无义、无德、无品之人，他的官位无论有多高，也高不出他做坏事的本领。这些人的高官厚禄是怎么得来的？可能大家都知道，别看他们整天好像人模狗样，在主席台上春风得意，在暗地里他们也是摇尾乞怜，唯唯喏喏，奴颜卑膝。在大官面前，在有钱有势的人面前，他们也夹着尾巴做狗，连屁都不敢放一个。有一位女副市长，向市委书记汇报工作晚去了几分钟，就被市委书记大骂了一通。回来后女市长气哭了，也没敢在书记面前“杏目圆睁”？你说这些人，又与“乞丐”有什么区别呢？
自由平民马庆洲——
写在《人生反刍录》出版之际
孟青禾
马庆洲是位“正宗农民”，却无立锥之地，不交“提留”，不完公粮，不出夫不挖河，不用硬着头皮去参加任何大会小会，可谓自由。他住在灯红酒绿的城市里，没有户口薄、硬粮本，也不愿花一分钱去买这一簿一本，大摇大摆、不卑不亢地在这个“身份”那样“级别”形形色色的“大人物”中周旋、混迹，照吃、照喝、照醉、照飘飘然，却没有“管头”，没有单位，因而不受任何人约束，更不用低头垂眉品味别人脸色，接受“老婆婆”的训示，自己想上哪去就上哪去，想干啥就干啥，自由也。
马庆洲写作是“破罐子破摔”，随便写随意发，“或因情而动笔，或因事而铺纸，或因恼而注墨，或因喜而涂鸦；不分流派，不论章法，不讲格式，不竖旗号，写出来是第一胜利，登不登是第二胜利”。因为有这种充分的自由，马庆洲啥都“过把瘾”。当诗人，当记者，当主编，啥都玩儿。还真让他给玩儿上了，一顶顶令人钦羡的高帽儿(不说桂冠吧)都像模像样地在头上戴过，大有“熠熠生辉”之势。诸如《新星文学报》主编、《美食家》、《春泥》杂志、《大时代文学》编辑、《纪实文学报》、《经济新闻报》、《安徽青年报》、《时代信息报》、《安徽食品报》、《东方文化艺术报》、《东方潮》杂志社特约记者等等。
他的诗作在美国的《时代报》上发表，《中国青年报》、《当代诗歌》等40多家国家和省级报刊发表他的杂文、散文、诗歌、报告文学、摄影作品共600多篇，1990年出版了第一本诗集《人生与爱情》(安徽文艺出版社)，这些成就，真让那些享受优厚待遇、拥有良好创作环境的专业半专业的作家文人们眼热。这就合着那句歇后语“张飞纫针——大眼瞪小眼”。这不，最近马庆洲又结集出版了杂文集《人生反刍录》，花儿照样红，苗儿照样青，眼珠儿落地也无用。
玩儿也罢，过把瘾也罢，在头面人物中混迹也罢，照他自己的话说，只是为了生活。君不见人世间的事儿总是阴差阳错，“有者被给予，无者被剥夺”。正像钱钟书所说，城外边的人想进去，城里边的人想出来。自由平民马庆洲还真不想要那么多自由。他想要点人人都有他也应该有的东西。
这一点他受之无愧的要求他不但得不到，竟被剥夺殆尽。他知道，是宿州时村老汪湖畔肥沃的土地养育了他；是那里勤劳善良在贫困中挣扎的父老乡亲培养了他。读完高中，他进了解放军那座大学校，光荣而又骄傲地挂着一枚闪光的军功章回到了故土。无论他怎样积极努力，作出多少贡献，他进不去那座“城”，改变不了“正宗农民”的身份，混不上一个哪怕是“大集体工”或“全民工”身份，更谈不上当“干部”，只能当个“跑龙套”的临时工，不能人册。但他却干吃皇粮拿俸禄的干部一样的工作。他办事效率特高，公关能力特强，他对工作勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，他那种严肃而又认真，热情而又负责的工作作风，那种一丝不苟的治学敬业精神，我敢说，若在任何正式单位里他都可能被评为模范或先进工作者。
就这样，在不被社会理解和承认的处境中拼命干，他一干就是十几个春秋。然而，十几年的艰苦奔波和劳累，或装神或弄鬼，却仅仅只是为吃饭而已，苦了这么多年，还是上无片瓦下无寸土，两袖清风。
为了生存和发展，马庆洲像一峰在沙漠中跋涉的骆驼，背负着生活的重载，看不见水源和草地，只有茫茫一片风沙，他默默地走啊走啊，不知要走到何时走到何地，哪里才是他的归宿?马庆洲沉默寡言，拘于谈笑，在我与他的交往中，极少见他舒畅地笑过，偶尔露出一丝笑意，也涂满了酸楚的色彩。然而，他像“枯枝上的寒鸦——冻死迎风站”。
多年交往中，他来我家说不清多少次，有闲聊的也有给我办事的，却从不愿喝我一口水，吃我一餐饭。他给别人办很多事。诸如发稿、宣传个人或单位、宣传产品和先进事迹、做广告等，但这一切都是在互利的原则下进行的。他确实从这种业务活动中取得了一定数额的“提成”，这是社会所共同接受的互利互惠应得的报酬，很普遍，全国各大报刊莫不如此。
因此，马庆洲拿点合理合法的“提成”用于生活和差旅费的开支则属极其正常，原本无可厚非，更不必大惊小怪地眼红。但是却有人难以容忍，咋咋呼呼起来，一半是对他的成就不快，一半是对他弄点吃饭钱不悦。诸如：“他是个熊游民，咋能让他这样搞呀!”“一无单位，二无户口，他凭啥当记者、编辑?”“该狠狠批斗!——不过，不是那个气候了”。“干脆，把这家伙抓起来尸……呜呼!马庆洲何罪!你们的嘴大张如箕，吞噬社会财富，不于活少于活肚皮撑得发愁，马庆洲就得把嘴缝上吗?异想天开!不要忘了，你要活，马庆洲也要活，大家都要活啊!怎么个活法，各有不同，不能强求一律。
你有你的活法——你走你的阳关道，马庆洲自有他的活法——他过他的独木桥。井水不犯河水，互不妨碍，老是斜眼儿盯着自由平民马庆洲，何必?!十几年来，马庆洲恪守清贫，够吃就行，能活下去就成，没有任何想发财当款爷的奢望。干他这样的营生哪能就发了?就说在报纸上给厂家发表一篇类似广告的宣传稿吧，磨破了嘴皮，跑酸了腿才答应给几百元宣传费。
文稿见报后，厂家挺满意，可马庆洲往往跑数趟“要狗肉账”般拿不到钱，报社责他不守信用，他自己还得贴饭钱。说来也怪，厂家、企业经济效益不佳，想宣传出不起钱的情况很普遍，易吗?朋友，如果你给马庆洲多一点理解，少一点偏见，那么你会为“快抓起来斗”的冲动而感到愧疚。
马庆洲是无辜的。
马庆洲这只苦海中搏击的小舟，彼岸在何方?俗话说，天无绝人之路。阴雨过后，自有阳光灿烂。“人间自有真情在”。符离姑娘杨红满含热泪阅读了写满马庆洲沧桑岁月、苦难历程的厚书，她毅然把一颗童贞的心奉献给他，无私地用同情、理解的真心温暖；抚慰他伤痕累累的心灵! 1991年荷花满塘、莲蓬含笑的季节，他们在宾朋满座的大酒店里举行婚礼，向天地向亲朋好友表示，他们要相濡以沫，互敬互爱，建立一个幸福美满的小家庭。第二年仁慈的上帝又赐给他们一个聪明而又顽皮的“快乐王子”。自由平民马庆洲从此过着正常的平民生活。
东扯葫芦西扯瓢。随心所欲唠叨了一大篇不知所以的絮语，虽说罗嗦了点儿，倒也不失为真话实话，目的是使读者诸君对马庆洲有个大致的了解。马庆洲和别人一样，不是“完人”，不是“足赤的金子”，希望朋友们都用尊重别人的善心，记住这四个温馨的字眼：“理解万岁”!
